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清明節，又稱寒食節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。清明節即是自然二十四節氣之一，也是傳統節日，在發展過程中，融合了寒食節，上巳節等民俗節日，形成了至今掃墓祭祖與踏青郊游兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，經久不息。 這里分享下清明節形成和發展中的一個故事。
相傳春秋戰國時代，晉國宮亂，公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。介子推認為晉文公返國，實為天意，忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，并以接受獎賞為恥辱。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一場，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里掏出一片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將書信藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為"介山"，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：悲哉足下。"足下"是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地折了一段枝芽，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為"清明柳"。隨著歷朝歷代的發展，寒食節和清明節漸漸融為一體，形成了如今的清明節。
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