周進，男，學歷：老童生，職業：私塾老師，生卒年不詳，剛出場時，周進已經六十多歲，依然是個老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王惠的嘲弄和冷遇。梅玖和周進形成了鮮明的對比，一

個是少年得志，從年齡上看他是周進的孫輩，從科舉等級上，他高周進一等，他頭上戴的是新方巾，周進是舊帽。這個方巾是身份的代表，是只有秀才才有資格佩戴的方形軟帽，這是周進盼望了幾十年，奮斗了幾十年都沒有得到的。

尤其是梅玖對于周進這個童生的身份還極盡嘲諷，說什么“老友不同小友序齒”，童生哪怕是年到八十的老翁，在秀才面前也只能稱“小友”，在酒席上是上不了上席，同梅玖相比，周進是坐冷板凳的。同時梅玖還寫了一首詩來諷刺身為童生的周進，只能吃齋，沒資格吃肉。不久，周進丟了飯碗，只好替一伙商人當帳房?？梢哉f，已到了科場夢醒之時。然而，當他進省城路過貢院的時候，他多年的心結卻又被觸動了。但他是童生，他是不能進入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來。

周進憑著監生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認親，不是朋友的也來認做朋友，連他教過書的學堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

過了幾年，他又中了進士，升為御史，被指派為廣東學道。在廣州，周進發現了范進。為了照顧這個54歲的老童生，他把范進的卷子反復看了三遍，才發現那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進取為秀才。

作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念毒害。中舉是他們唯一的生活目標，八股是他們唯一的生活技能，科場若不如意，就再無其它謀生本領。周進寧可撞板，因為他深知：除了科舉，自己無法自食其力。

作者在譏諷其丑態的同時，也對人物寄寓了無限的同情，因為其用意不止于暴露科場和官場人物的污穢，而是著意批判形成他們種種性格的社會根源，極其尖銳地指明科舉對于人性的異化作用。

自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化，如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順，中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。

1、人物形象分析：周進是一個年紀老大卻沒有考中科舉的可憐蟲，典型的腐儒，中舉前窮苦潦倒，受盡他人白眼與嘲諷，但也是一個迷信科舉卻依舊懷有一顆淳樸之心，善良的讀書人。

2、主要事件：周進，對科舉考試極為熱衷至癡狂，可惜人到花甲卻連個秀才都沒中。后幾個商人出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，后來借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士。

這一節是《儒林外史》中的名篇，足以和范進中舉媲美。作者以其神來之筆，描繪了士人被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑之處。由于前面用周進所受的種種屈辱做鋪墊，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名無望，撞板一段就顯得水到渠成，毫不突兀。

實際上，周進和緊接著出場的范進兩人一個悲傷地要尋死，一個高興地發了瘋的細節，都寄寓了無限深意。

作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念毒害。中舉是他們唯一的生活目標，八股是他們唯一的生活技能?？茍鋈舨蝗缫?，就再無其它謀生本領。周進寧可撞板，因為他深知：除了科舉，自己無法自食其力。

作者在譏諷其丑態的同時，也對人物寄寓了無限的同情。因為其用意不止于暴露科場和官場人物的污穢，而是著意批判形成他們種種性格的社會根源，極其尖銳地指明科舉對于人性的異化作用。

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