古代的節(jié)日很多 ，有些節(jié)日延續(xù)至今 ，是現(xiàn)代人生活中不可缺少的部分 。接下來(lái)我把古代的一些重要節(jié)日，依次排列并做簡(jiǎn)單的介紹 。

元旦 陰歷正月初一。這是新年開始的第一天。

人日 正月初七。古人傳說(shuō)，正月一日是雞日，二日是狗日，三日是豬日，四日是羊日，五日是牛日，六日是馬日，七日是人日。傳說(shuō)女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。唐代高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中說(shuō)：“人日題詩(shī)寄草堂。”這里就說(shuō)到了人日。

上元 正月十五。上元即元宵節(jié)。按照以前的習(xí)俗 ，宵夜要張燈結(jié)彩 ，火樹銀花，所以元宵節(jié)又叫做燈節(jié) 。朱淑貞《生查子》中說(shuō)到：“去年元夜時(shí) ，花市燈如晝。 ”就是對(duì)元宵燈夜盛景的描繪 。

社日 是農(nóng)家祭社、祈年的日子，分為春社、秋社。春社在立春后的第五個(gè)戊日 秋社在立秋后的第五個(gè)戊日。王駕《社日》中說(shuō)到：“桑柘影斜春色散 ，家家扶得醉人歸 。”這里描繪的是春社的景象 。

寒食 清明前一天寒食節(jié)的另一個(gè)計(jì)算時(shí)間 ，至冬至后一百零五日或一百零六日 ，所以人們也把“一百五”或“一百六”當(dāng)成寒食節(jié)的代稱 。例如溫庭韻 《寒食節(jié)日季楚望》詩(shī)中說(shuō)：“時(shí)當(dāng)一百五。 ”就是用“一百五”代指寒食節(jié)；元稹《 連昌宮詞 》詩(shī)中說(shuō)：“初過寒食一百六。”就是用“一百六”代指寒食節(jié)。寒食節(jié)的初設(shè)，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念介之推，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。

清明 又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交（陰歷在三月上旬，陽(yáng)歷在四月四日至六日之間）。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

花朝 花朝日又叫百花生日。簡(jiǎn)稱花朝，也稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節(jié)”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日，流行于東北、華北、華東、中南等地，一般于農(nóng)歷二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五舉行。

“花朝節(jié)”有游春撲蝶、種花挖野菜、制作花糕等節(jié)日風(fēng)俗。同時(shí)，這天也稱為女兒節(jié)。這天，女孩子們相聚玩耍，結(jié)交好友。未出閣的女子最愛賞紅拜花神，吃花糕，行花令，祈禱自己像花一樣朝氣與美麗。從宋代開始，花朝節(jié)成為了民間大節(jié)，也是中國(guó)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗。

舊時(shí)江南一帶以農(nóng)歷二月十二日為百花生日，這一天，家家都會(huì)祭花神，閨中女人剪了五色彩箋，取了紅繩，把彩箋結(jié)在花樹上，謂之賞紅，還要到花神廟去燒香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳夢(mèng)梅，二月的是楊貴妃。

花朝節(jié)與中秋節(jié)相對(duì)應(yīng)。據(jù)《廣群芳譜·天時(shí)譜二》引《誠(chéng)齋詩(shī)話》：“東京（今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會(huì)。”又引《翰墨記》：“洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩，又為挑菜節(jié)。”可見花朝節(jié)日期還因地而異。

到了清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。中國(guó)南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節(jié)日是合理的。

上巳 農(nóng)歷三月三。三月三日是曹魏以后才固定下來(lái)的日期，起初是定在三月上旬的一個(gè)已日，所以叫“上已”。舊時(shí)人在上已日這天走出戶外，來(lái)到水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做修 。后來(lái)上已日變成了水邊飲宴、游春踏青的節(jié)日。杜甫《麗人行》詩(shī)中說(shuō):“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”描繪的就是上已日的勝景。

浴佛節(jié) 四月初八。亦稱“佛誕節(jié)”、“浴佛”、“灌佛”。佛教傳統(tǒng)節(jié)日。佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼生時(shí)，有9條龍口吐香水，洗浴佛身。據(jù)此，每逢佛誕日，佛教徒便舉行浴佛活動(dòng)。在中國(guó)，佛誕節(jié)除了浴佛外，還有舉行行像活動(dòng)、煎香湯、煮黑飯的習(xí)俗。中國(guó)東漢時(shí)浴佛節(jié)僅限于寺院舉行，到兩晉南北朝時(shí)流傳至民間。關(guān)于浴佛節(jié)的時(shí)間，佛教中有不同的說(shuō)法。南傳佛教和蒙藏地區(qū)一般以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日。漢地佛教在南北朝前期，多在四月八日舉行，自梁代經(jīng)隋唐至遼初，多在二月八日舉行，北宋時(shí)北方改在臘月初八，南方改在四月八日，自元代起南北統(tǒng)一在四月八日舉行。

端午 五月初五。也叫端陽(yáng)節(jié)，五月初五是屈原投汨羅江的日子，在這一天人們舉行競(jìng)渡，表示要拯救屈原，后來(lái)船被做成龍形，就發(fā)展成龍舟競(jìng)渡。端午節(jié)在唐代以后，被規(guī)定為十大節(jié)日之一，受到人們的普遍歡迎。

伏日 有三個(gè)。夏至后第三個(gè)庚日叫做初伏，第四個(gè)庚日叫做中伏，立秋后第一個(gè)庚日叫做終伏或未伏，總稱三伏。伏是隱伏避暑的意思。

七夕 七月初七。又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜演化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說(shuō)，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

中元 七月十五。人們把中元看成是鬼節(jié)。佛教傳說(shuō)，日連的母親 墮入餓鬼道中，食物一吃進(jìn)嘴巴，就化成了烈火，于是目連向佛求救。佛為他講說(shuō)孟蘭盆經(jīng)，叫他在七月十五這天，作孟蘭盆來(lái)救度他的母親。由于中元與鬼有關(guān)，后來(lái)就發(fā)展成了鬼節(jié)。

中秋 八月十五。中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐代。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。祭月作為民間過節(jié)的重要習(xí)俗之一，逐漸演化為賞月、頌月等活動(dòng)。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

這一天的月亮，人們以為是一年中最圓的，而且秋天氣候涼爽，也適合外出賞月。月圓象征團(tuán)圓，所以中秋這天，游子的懷鄉(xiāng)情緒往往最濃。古典詩(shī)歌中有許多表現(xiàn)。最經(jīng)典的當(dāng)屬

水 調(diào) 歌 頭

（宋）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

重陽(yáng) 九月初九。重陽(yáng)又叫重九、九日。古人把九看做陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月都是九，所以叫做重陽(yáng)。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)這天，帶榮英囊登高山，飲菊花酒，就可以避禍，所以古人在這天有登高飲酒的習(xí)慣。

唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中寫道:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茉黃少一人。”

冬至 陰歷在十一月下旬，陽(yáng)歷在十二月二十一日至二十三日之間。冬至即冬至節(jié)。古人們認(rèn)為冬至是節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，日子就開始一天天地長(zhǎng)起來(lái)了。冬至的前一日叫做小至。

臘日 十二月初八。十二月初八日是一般的解釋。漢代的臘日是在冬至后第三個(gè)戌日。臘日有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。臘八粥，又稱“七寶五味粥”、“佛粥”、“大家飯”等，是一種由多樣食材熬制而成的粥。臘八粥的最早文字記載在宋代。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》載：“此月八日，寺院謂之臘八。大剎等寺，俱設(shè)五味粥，名曰臘八粥。”我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千年以上了。每逢臘八這天，不論是朝廷官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。

在我國(guó)北方，有 “小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”之說(shuō)，過臘八意味著拉開了過年的序幕。每到臘八節(jié)，北方地區(qū)忙著剝蒜制醋，泡臘八蒜，吃臘八面臘八粥。在南方臘八很少提，臘八節(jié)是典型的北方節(jié)日。

小年 十二月二十四。文天祥《二十四日》說(shuō):“江鄉(xiāng)正小年。”可知舊時(shí)以二十四日為小年。小年，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“交年節(jié)”、“灶神節(jié)”、“祭灶節(jié)”等。小年的民俗活動(dòng)主要有掃塵、祭灶等。中國(guó)幅員遼闊，各地風(fēng)俗有很大的差異，由于各地風(fēng)俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同。南方大部分地區(qū)是臘月二十四，北方大部分地區(qū)地區(qū)是臘月二十三。江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年；南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年；云南部分地區(qū)小年日期是正月十六；西南和北方個(gè)別地區(qū)小年日期是除夕。

小年通常被視為忙年的開始，意味著人們開始準(zhǔn)備年貨、掃塵、祭灶等，準(zhǔn)備干干凈凈過個(gè)好年，表達(dá)了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。祭灶在我國(guó)民間有幾千年歷史了，是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。

除夕 一年里最后一日的晚上。有除舊布新的含義。一年的最后一日叫“歲除”，晚上叫“夕”，所以一年的最后一日叫“除夕”。除夕是除舊布新、闔家團(tuán)圓、祭祀祖先的日子，與清明節(jié)、七月半、重陽(yáng)節(jié)同是中國(guó)民間傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。除夕，在國(guó)人心中是具有特殊意義的，這個(gè)年尾最重要的日子，漂泊再遠(yuǎn)的游子也是要趕著回家去和家人團(tuán)聚，在除夕，辭舊歲，迎新春。

闔家歡樂

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇

logo設(shè)計(jì)網(wǎng)(www.just4love.cn)，專業(yè)的logo免費(fèi)設(shè)計(jì)在線生成網(wǎng)站，全自動(dòng)智能化logo設(shè)計(jì)，商標(biāo)設(shè)計(jì)，logo在線生成！

歡迎使用logo設(shè)計(jì)網(wǎng)制作屬于您公司自己的logo，不僅專業(yè)而且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，全方位滿足您公司品牌化、視覺化的需求。