墓地風水好蔭翳益子孫后代？ 怎么看墳地風水 ？所謂天地遼闊， 到處有山有水， 到底應在何

處立墳安葬呢？陰宅風水主要講究擇地安葬之道。龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。風水學四個準

則是推定土地生氣凝聚之處的標準。 所謂萬變不離其宗， 天下山水雖然處處不同， 但只要憑

著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。

怎么看墳地風水

陰宅風水學中的祖先之 “氣”對人有影響

風水術(shù)還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬

經(jīng)》論述得很詳細： “葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行

乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，

氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應鬼

福及人， 是以銅山西崩， 靈鐘東應， 木華于春， 栗芽于室。 氣行乎地中， 其行也， 因地之勢；

其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風則散，界水則止，古人

聚之使不散，行之使有止。 ” 這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段

話，我們可知風水師對氣的總看法： 生氣是一元運化氣， 在天則周流六虛， 在地則發(fā)生萬物。

天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在， 使枯骨得以乘之，則能得福。 父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之

枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作 “氣感而應鬼福及人 ” 。

墳地風水看 “砂”

砂，是指穴地附近的山， 穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱， 可凝聚在該處的生氣不致被風吹

散，經(jīng)曰：氣，乘風則散。 故此穴地必須藏風不受大風吹刮。 而砂環(huán)正是藏風的首要條件。

砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居

生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。

文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽

等；翰林砂 (金簽玉檢 ),大學士砂 (玉椅香爐 ),一般文士砂 (筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印

浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。

富砂大致有：倉、庫、柜等。

貴砂則種類更多： 文秀貴砂、 武秀貴砂、 北辰、 御屏駙馬、 金箱玉印、 金猴捧印、 白虎掛印、

元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水

口等。

墳地風水看 “水”

水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地

凝聚的生氣不會外散，經(jīng)曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故

此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。 風水學重視砂環(huán)水抱， 因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)

集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：

風水之法，得水為上。藏風次之。

水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無

極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門

水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證

墳地風水看 “穴”

找到生氣凝聚的落脈之處后， 仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的， 這就是點穴的功夫， 所

謂差之毫厘， 繆以千里， 故點穴不可不慎， 否則很可能前功盡廢。 能在廣闊的山野中得真穴，

這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。 所以穴的可說是畫龍點晴， 整個過程的成敗得失全系

于此

凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不

到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。

如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫

潤。

如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。

如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。

如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。

在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石

質(zhì)顯示異紋為貴。

在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必

須細嫩可鋤， 如間雜有頑粗的石塊， 以至鋤下去飛煙迸火的， 則主兇， 所謂平尖， 即是葬口。

墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和

為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。

在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失

穴。

在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。

墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是

吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

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